Laura Nsengiyumva - Royal Deception
Van "Wat met Leopold II??? - Koloniale sporen in Oostende"
Ga naar het project

"Ik ben verwonderd over de typische traditie om bloemen te schenken aan standbeelden. Wat betekent het vandaag om koloniale monumenten te eren? Mijn project onderzoekt dankbaarheid ten opzicht van de historische realiteit en de spanning daartussen."
Een enorme levende bloemenkrans wordt elke zomer rond het standbeeld van Leopold II geplaatst. Met speciaal gekweekte bloemsoorten, afkomstig uit de voormalige Belgische koloniën.
Toch is dit voorstel van Laura Nsengiyumva geen eerbetoon, eerder een verbloemd bedrog.
Want de bloemen verspreiden helemaal geen aangename geur. De bloemenkrans is ook véél te groot en lijkt wat vervormd. Ze symboliseert de verleidelijke, grootse koloniale propaganda, die achteraf bedrieglijk bleek.
Een uitnodiging om kritisch na te denken over historische ‘waarheden’.
De kunstinstallatie gaat terug op de prestigieuze koninklijke serres. Die hebben hun wortels in het koloniale ondernemerschap. De botanische tuinen vol exotische planten zien er wel prachtig uit,
maar zijneigenlijk gewoon een vorm van economische uitbuiting van de natuur. Dat conflict voel je ook in deze kunstinstallatie. Achter de mooie bloemen schuilt het groeiende bewustzijn van het koloniale verleden.
Aan de installatie is ook een actie verbonden. Wat denken burgers en toeristen vandaag over het monument van Leopold II? Dat mogen ze op postkaartjes tekenen of schrijven. De gratis kaartjes zijn te vinden in strandwinkeltjes en in de culturele instellingen. Ze zijn vooraf gefrankeerd en gericht aan het Agentschap Onroerend
Erfgoed van West-Vlaanderen, dat het monument beheert. De actie wakkert de bewustwording en discussie over het koloniale erfgoed verder aan.
Laura Nsengiyumva
Laura Nsengiyumva (1987) woont en werkt in Brussel. Ze is artiviste, architecte en onderzoeker. In haar werk verkent ze thema's zoals diasporische ervaring, verborgen geschiedenissen, Noord-Zuid-relaties en empathie. Die thema’s vertaalt ze naar beelden en interventies in koloniale ruimtes.
Bekend is haar artivistische actie PeopPL in 2018: een replica in ijs van het standbeeld van Leopold II dat op één avond weg smolt. Het werk maakt deel uit van haar onderzoeksproject Shaping the presence of the African diaspora in Belgium. Haar transculturele kijk op de geschiedenis is gebaseerd op menselijke verhalen die ons uitnodigen te ontdekken wat ons samenbrengt in plaats van verdeelt.
